Zu "Arthur. Der Weg des Elben" und "Das dunkle Zeitalter"
Zusammenspiel von Politik und Erleuchtung
Fantasyroman "Arthur" in der Ära der Globalisierung
Lohnt es sich, gut sein zu wollen?
Das Imperatorische Denken unserer Zeit nährt sich aus der psychisch nicht bewältigten Computerrevolution und Globalisierung.
Wer imperatorische Wege geht, tritt auf andere herunter, so etwa im Social-Media-Mobbing, oder zieht rücksichtslos Geld.
Noch folgenschwerer: Die Vision einer paradiesischen "Mediengesellschaft" findet Anhänger*innen. Allerdings herrschen diesem Paradies Diktatoren, die womöglich auch als Medien-Messias und zugleich autokratischer Imperator amtieren oder sich bei aller Blutrünstigkeit als smart geben.
Deren Anhängerschaft sieht sich scheinbar gern als auf dem Sofa aushängend und mittels Handy ihre Sklaven auf der ganzen Welt beherrschend. Andere trainieren Gewaltenthemmung, wobei sie zu glauben scheinen, auf diese Weise ihre inneren Potenziale zu erschließen. Ohne Drogen, Alkohol und anderes Berauschendes geht aber nichts, und diese Mittel zeitigen böse Überraschungen.
Die Vision einer Herrschaft durch Medien scheint sich in der Wirtschaftsbewegung der Globalisierung zu erfüllen. Aus ihr nämlich entwickelte sich ein Aufbruch der Diktaturen.
Täten also ethisch ausgerichtete Menschen gut daran, nicht mehr ihrem tiefsten Inneren zu folgen und sich zu guten Potentialen hin, sondern stattdessen zu Gewalt und Niederträchtigkeit, oder populistisch gesagt: zum Schwein-Sein hin befreien zu wollen?
Fantasyroman "Arthur" antwortet darauf, indem er sich als Öffner von Türen liest, hinter denen Räume des Entdeckens liegen. Haben wir eine Elbin/einen Elben in uns?
Arthurs Geschichte bildet Abgründe, vor allem aber Greatness ab. Und nicht anders heißt das Schlüsselwort der Arthur Dichtung seit mindestens vierzehnhundert Jahren; bei immer neuen Hervorbringungen.
Hier im Roman stellen sich alternativ Denkende Mächtige dem Spagat, Krieg zu führen, um das Land zu verteidigen, und dennoch echten Frieden zu erreichen. Sie schreiben Familiengeschichte, finden Freunde, lassen sich auf Liebe und nicht zuletzt das Licht der Bäume (Elbenlicht) ein.
Das Dunkle Zeitalter, Teil I
Zu "Die Sage von König Arthur":
"Die Sage von König Arthur ist das Urmanuskript des Romans "Arthur. Der Weg des Elben" (2025)
Arthur oder Artus erscheint schon in niedergeschriebenen frühmittelalterlichen Geschichten. Archäologische Funde deuten wage auf eine historische Person hin, die möglicherweise im 5. Jahrhundert n. Chr. lebte. Etwa fand man In England eine Burg, die teilweise mit literarischen Beschreibungen von Camelot übereinstimmt.
Die französische Hofdichtung des Hochmittelalters liebte Arthur und schrieb ihm ein herausragendes Herrschaftsmodell zu, in dem er als „Erster unter Gleichen“ mit seinem Freundeskreis aus den am meisten bewussten aus der Ritterschaft regiert. Sie alle streben geistige Vollkommenheit an - Mystik und Politik finden zusammen.
Die mittelalterlichen Artus-Sagen- und Romane enthalten neben Zeitlosem auch Grauenhaftes, Überkommenes. Ich exportierte daher den Abweichler vom Tyrannentrott als Alternativen unter den Königen in eine aktuell inspirierende Gestalt.
"Die Sage von König Arthur", Inhalt
In einer weit zurückliegenden Zeit regiert König Arthur die Insel Brentonien. Dem philosophischen Lager der ethisch Gesinnten zugehörig stürzt er nicht, wie unter Magnaten seiner Zeit verbreitet, im Besitz-, Macht- und Kriegswahn ab. Er heiratet vielmehr die Königin der Lichtelben, womit sich Arthur auf Bewusstseinsmacht einlässt.
Ihm erschließt sich ein durchaus spektakulärer Pfad, auf dem er dem Herrschertrott des Nichtwollens nie aufsitzt, oder zeitweise nur von sich glaubt, diesem nie aufzusitzen.
DAS DUNKLE ZEITALTER, Teil II
Geschichten von Politik und Erleuchtung
Zum Beispiel:
Prometheus
Eine umfassende Betrachtung vom Ende des
Dunklen Zeitalters
Kreise des Establishments der westlichen Globalisierung, Billionäre, Magnaten von Computer- und Rüstungswirtschaft, Militär, globale Geld-, Rohstoff- und Industriemagnaten
glauben, bei allen Differenzen untereinander, die Fäden desWeltgeschehens in der Hand zu halten. Anfangs noch als Hintergrundmacht, dann ganz offen, versuchen sie der Menschheit jeden noch so bescheidenen Ansatz der Transformation (Klimarettung, soziale Sicherung, Demokratie) vom Tisch zu fegen; jenseits der Frage nach Sinn; scheinbar auch unaufhaltsam. Dabei stoßen sie jedoch auf eine Verbindung von Mystik und Politik ...
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Leben als Kunst: Vierundzwanzig Stunden am Tag finden.
Kunstwerk: Damit Kunst aufgeht, braucht es innere Haltung, Vertiefung und sehr viel Arbeit.